华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。
华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。
华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。
九河神女华胥氏的孩子是谁
远古时代，有一个地方叫华阳，九河神女华胥氏就出生在此地，因此她以地名给自己命名为华胥氏。传说中，她是一个喜欢四处游玩的人，游玩过程中她听说有一个叫燧明的人用火烧东西吃，她十分感兴趣，然后她就去了燧明的家里，并且和燧人氏相识相知相爱，不久之后就有了他们的儿子伏羲。
九河神女华胥氏回到家乡就赶快教相亲们用火烧东西吃，因为这样，华阳人便让华胥氏掌管国事，不久以后她又生下女娲，后来的人把她主政的国家叫为华胥国。 她一时间变成了名声大噪的女首领，被称为华胥氏。她十分聪慧，并且和族叔风偌领导他们族人在水草里居住，过着浪漫而又温馨的游牧生活。
过了多年后,华胥氏一族遭受了灭顶之灾，族人都全部死亡，只留下了伏羲女娲两兄妹，因为灾难来临之时他们坐在葫芦里，才被漂到了一座山上，这才使他们免于灾难。当他们意识到这个世界上只有他们两个人的时候，他们决定繁衍子孙后代，于是他们便结为夫妻。在结婚之前，他们对天发誓说，要是上天赞成允许他们兄妹结为夫妻，繁衍人类，那就让四山的烟聚而滚磨合，就这样，她们得到了苍天的准许。为中华民族繁衍了人类。后来的人为了纪念伏羲和女娲繁衍人类的功劳，就将他们所在的山称作磨合山，而且在磨合山上修建了人种庙，后来因为觉得人种庙名字不太好听，就改为了仁宗庙。
华胥氏和弇兹氏哪个更早 弇兹氏为什么没封神
燧人弇兹氏是中国古代传说中最早的汉族女首领。距今3万年前，她就发明了用树皮搓成绳子的这一项方法.这项方法搓成的绳子分为三种，第一种是只有一股的绳子叫做“玄”、第二种是双股的绳子叫做“兹”、第三种是三股合在一起的叫做“索” ，因为她对人类的贡献，人们把她尊称为女帝。后来，燧人氏和弇兹氏结合在一起，建立起了血缘联盟。于是人们也叫她燧人弇兹氏。
燧人氏雕像
燧人弇兹氏，自己创立了“风”姓。“风”是中国人最早的姓。风姓也分为了十部，依次为天芎部、天齐部、天乙部、合雄部、天阳部、天阴部、候鸟部、候虫部、雷雨部以及天皇部。
晚期，燧人弇兹氏在各地也有许多的分支，最重要的是华胥氏、华氏、胥氏等等。但是总的来说，燧人弇兹氏主要有三大分支，依次是大鵹、少鵹、青鸟这三大分支。
燧人弇兹氏用玄鸟做为图腾，他们的三大族系合称为“三柯氏”，又称三青鸟氏。他们把燧人弇兹氏当成始祖，尊称她为“伊萨姆”，把各个分支的首领称为“耶劳”。
燧人弇兹氏是中华民族的创立者，她为中华民族的子孙后代留下了许多重大发明，不仅创立了“结绳记事”、“太阳表纪历” 、“风”姓、“十天干” “八索准绳圭历”，并且发明了《河图》《洛书》“钻木取火”等。她对中华民族后代的发展有着巨大贡献的。
华胥氏身份之谜:华胥氏有几个孩子?
华胥氏本是中国西北的广袤土地上的一片极乐国土，名叫华阳，而当时这个部落里有个女孩叫做华胥，这就是华胥氏，当时的他还只是个孩子，天真浪漫，不懂世事。但是后来因为解救了部落的危机而牺牲了自己的幸福，所以部落族人为了纪念他就把部落名称改为华胥国。至于华胥氏到底做了什么事情才解救国难我们下面会说到。
华胥氏的身份知道了，那么就是关于她的孩子的疑问了，华胥氏到底生了几个孩子，这孩子的父亲又是谁？这个疑问，现在世间也有两种说法。